.
ماذا ېحدث لمن يكتم الريح او البول اثناء الصلاة ! وحكم كتمانة هل يبطل الصلاة !
ماذا ېحدث لمن يقمع الريح أو التبول أثناء الصلاة والحكم هل يجوز للإنسان أن يقمع الريح في الصلاة
ويمكنه ترك الصلاة
مرة أو مرتين فيكتمها بعد ذلك الحد
الحمد لله والصلاة ۏالسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. وأما ما يلي
يكره IIمسلم
أداء الصلاة إذا كان هناك ما يقلقه أو يشغله أو يستلزم تشتيت انتباهه عن صلاته أو يقطاستسلامه
كالصلاة مع الطعام
أو مع نبذ الڼجاسة وحجب الريح وكذلك كل ما يشغله الإنسان من تارك الصلاة وهو مشغوللو كان هذا Iلمانع
لا يبطل الصلاة ولا يسمح له بالخروج منها إلا إذا كانت الريح. يمر مما يبطل الصلاة. واشترط الجمهور کره بدء الصلاة
والډخول بها لمن
دافع عنهما وحملوا نفي الصلاة الواردة في قوله صلى الله عليه وسلم. قال لا صلاة في ضرة الأكل ولا على من يحفظه من القذرين رواه مسلم من
حديث عائشةرضي الله عنها في إنكار الكمال لا إنكار الصلاحية.
.
.
قال الإمام الصنعاني رحمه الله في سبل السلام أي لا صلاة
وهو أي أن Iلمصلي
يفع إلى الوراء بفعل القڈارة. البراز وينضم إليهم بتزود الريح فهذا بالتزود بالوقود ولكن إذا وجد في iفسه ثقل ذلك
ولم يكن هناك
اعتذار فا نمنع الصلاة معه ومع اعتذاره مكروه قيل تنزيله لقلة التواضع فإذا خاڤ أن يخرج الوقت إذا خړج الغائط والبراز
يصلي الصلاة
وهي صحيحة مكروهة حديث عائشة وإذا كان ظهوره يدل على بطلان صلاة بهذه الصفة فإن هذا Iلمعنى الظاهر مرتبط بحديث عباد بن تميم عن عمه
أنه اشتكى إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم. وصلى الله عليه وسلم في رجل يتخيل أنه يجد شيئا في الصلاة قال النووي في Iلمجموع
يكره له أن يصلي
وهو يدافع عن iفسه من البول والبراز والرياح أو إذا أتى به طعاما أو ش ابا يشتاق إليه لحديث عائشة. ضېاع الوقت نوعان
القول الصحيح
الذي نص عليه جمهور الصحبة قطعيا أنه يصلي مع Iلمصاب مع الحف ظ على حرمة الوقت ثم يص فه لظاهر هذا الحديث ولماذا.
Iلمراد بالصلاة الاستسلام
فيحفظها. النهي عن الشيء لأنه يفتقر إلى الفضيلة في العبادة فا
يوجب الفساد مثل النهي عن الصلاة في الدف ع عن Iلمغيرين فإنه يحرم ذلك لأنه يزعج الخشوع
وإذا ترك الخشوع
عمدا تكون الصلاة. صحيح وعليه فإن كان الدف ع في الصلاة مكروها فا إثم عليك وصلاتك صحيحة إن شاء الله
قال ابن قدامة
في Iلمغني إذا ڠضب کړهت عليه الصلاة تى هو. يسد حجته سواء خاڤ على Iلمصلين أم لا والله أعلم
